在生活中，我们经常听到“悟性”这个词，经常评论某某人悟性高，在佛教中，尤其是禅宗，讲究顿悟，一般禅师很少跟人讲法，给你示现一个动作，或者只说一句禅语，这就是在考察你的悟性高低。那究竟什么是悟性呢？
悟性大致相当于佛门常讲的慧根，是本性所具智慧中所透露出来的部分，可以触类旁通，闻一而知百，可以迅速理解感悟某一抽象事物的道理。有的人悟性高，有的人悟性低，差别很大，我们举两个悟性高的例子，大家就就明白了。
一，印度的龙树菩萨。
龙树菩萨是在释迦牟尼佛灭度后六百年示现在人间的。他的境界应该是和惠能大师平等。释迦牟尼佛四十九年所讲的一切佛法，他只用了三个月的时间，就全部学习圆满了，就等于一部《大藏经》，他只学了三个月就毕业了，换成我们，看都看不完，别说学了，几辈子都不一定能学完。那他怎么学的呢？我们现在明白了，他肯定是悟性极高的人，一部经典根本不用看完，看个一段两段，就明白整部经典的意思了，他有这个本事，所以，虽然他只用了三个月时间，但那还是轻轻松松的，一点都不紧张。
二，六祖慧能大师。
慧能大师也很厉害，连字都不认识，他学一部经典多长时间？五祖给他讲《金刚经》，讲到“应无所住，而生其心”的时候，他就大彻大悟了，后边的都不用讲了。《金刚经》也不过就五千来字，给他讲了一千字，五分之一，他就明心见性了，这才多长时间，顶多也就两三个小时吧。为什么他悟性这么高？就是因为他的心清净，没有妄想，没有杂念，没有执著。
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惠能大师在逃难过程当中，遇到无尽藏比丘尼，她受持《大般涅槃经》。这部经典份量很大，经文很长。无尽藏比丘尼天天读诵这部经典，遇到惠能大师的时候，惠能大师还没有出家，还是在家居士。无尽藏比丘尼在那念经，惠能在旁边听，等她念完后，他就告诉比丘尼经里讲的什么意思。她非常惊讶，捧着经本向他请教。惠能说我不认识，不认识字还能讲这么好？他说这跟认不认字没有关系。惠能大师一生度了三十四个人，无尽藏比丘尼是第一个。
《六祖坛经》上记载，后来惠能出家当上六祖，法达禅师前去拜见六祖，法达禅师受持《法华经》，经文很长，一天顶多念一部，可法达禅师却念了三千多部，一门深入，念了十年，那功夫已经相当了得。所以他在礼拜六祖的时候，三拜却头没着地。惠能大师看得清楚，等他起来后，就问他有什么骄傲的吗？既然头不肯着地，肯定觉得自己有了不起的地方。他就跟六祖说，已经读诵《法华经》三千部。六祖说，这很难得！那《法华经》都讲了些什么呀？法达禅师却一时回答不上来，回过头来问六祖，六祖说我没听说过这部经典，你既然读得很熟了，你诵读给我听听。《法华经》总共二十八品，当他念到第二品的时候，六祖就跟他说，可以了，不必念了，我都知道了，然后就给他讲《法华经》，法达禅师当下也开悟了，再给六祖礼拜，头着地了，那是心悦诚服。
这就是悟性，法达禅师念了十年经没有开悟，也说不明白《法华经》讲了什么，慧能大师听了一会儿，就全明白了。
大家可能说了，惠能大师和龙树菩萨这悟性太高了，我们也没法学呀！大家不用着急，悟性还有顿悟和渐悟之分，我们虽然没有那么高的顿悟能力，但是我们可以渐悟，结果也是一样的，人家用一个月开悟，我们用十年、三十年行不行？俗话讲的“笨鸟先飞”嘛！
《中庸》上有句名言：“人一能之，已百之；人十能之，已千之。”不怕悟性低，就怕我们不干呀！只要勤修戒定慧三学，一门深入，老实真干，我们早晚也能成就。返回搜狐，查看更多